Если мастер Лам’ашту взял Асхарт’акату в падаваны, он должен был обязательно представить её Ордену. Конечно, если он был вдалеке от Ордена, он мог самостоятельно взяться тренировать её, пока не вернётся назад в Орден. Но всё равно должен был связаться с Орденом и сообщить об этом. Кроме того, он вряд ли дотренировал бы Асхарт’акату до того, чтобы она сделала собственный меч. Сколько времени мастер Лам’ашту самостоятельно, не ставя в известность Орден, тренировать Асхарт’акату?

Второй вопрос: мастер должен был для начала рассказать ей об Ордене и даже дать координаты на Корусканте. Если бы он не сказал ученице, как именно найти джедайскую академию, надеясь что сам её привезёт, он всё равно должен был рассказать ей о существовании академии.
Почему по прибытии на Корускант Асхарт’аката не пошла в академию, а предпочла сама добывать себе место на планете?
Я не говорю, что этого не может быть. Но этот поступок Асхарт’акаты необходимо объяснить.

На Корускант мастер вез тви'леку именно чтобы наконец-то представить ее Ордену. Безусловно, за время обучения (а оно тянулось где-то с момента выкупа Асхарт’акаты до ее 23-тилетия, а учитывая, что уведена в рабство она была в малолетстве(не больше 7 лет) то суммарное значение тренировочных лет под надзором Лам’ашту равно 16) мастер связался с Орденом. Покинуть Рилот не пытался столь долгое время по нескольким причинам. Среди них: напряженная обстановка в отношениях с ТФ и нежелание ставить под угрозу падавана, личные мотивы – привязанность к родине и стремление защитить ее в случае внезапного нападения. Ко всему прочему, Лам’ашту на момент выкупа тви'леки сам недавно прибыл на Рилот по поручению все того же Ордена.
Причины же, заставившие Асхарт’акату найти работу прежде, чем браться за поиски Ордена (о котором, мастер, безусловно, упоминал, но точных координатов предоставлено тви'лечке не было) – нечто, что можно охарактеризовать как сплав характера и менталитета. Самостоятельность и независимость, едва обретенные тви'лекой после смерти мастера стали ее путеводителями. Плюс ко всему, она пробыла на Корусканте не более нескольких месяцев, большая часть которых была потрачена на приспособление к чужой планете и новым жизненным обстоятельствам. Хоть как-то закрепившись на Корусканте благодаря работе, тви'лечка ждала удобного момента, чтобы отправиться в Орден. Но с каждым днем она находила все больше причин отложить это путешествие. Поначалу, ей не хватало то одного, то другого, а позже – причины стали и не нужны. Постоянное откладывание своих первоочередных дел на будущее и суета жизни, окружившая тви'леку не позволяли ей добраться до Ордена. Причины, естественно, полностью психологического характера и лишены всякого рационализма.

P/s Насчет меча погорячилась, исправлю на подаренный мастером безвозмездно))

Администратор McNamara

Админ Мэгги

Безусловно, приходило)) Но чувствуя в тви'лечке Силу, он не мог предоставить ее самой себе. Лишенная контроля, мало ли где она могла найти себе иного наставника. И мало ли, чему этот "иной наставник" мог научить ее. Под угрозой могла оказаться сама сущность Асхарт’акаты. Мастер, питая к своей ученице кроме всего прочего еще и родственные чувства, был уверен, что сильная воля и желание ослабить худшую сторону станут доминирующими и в конце концов, подавят гнев. Ведь обучение не ограничивается овладением умения обращаться с оружием, прежде всего - это тренировка духа и нахождение гармонии внутри себя. Все действия Лам’ашту направлены на то, чтобы помочь тви'лечке найти свой путь и научить ее различать Свет и Тьму. И если она сможет верно определить, что есть добро - что зло, она сможет сделать верный выбор. Как упоминалось мной ранее, сильная воля и стремление к Свету помогли Асхарт’акате делать успехи в обучении вплоть до смерти мастера. После оной - все стало чуть сложнее, потому как правила и знания, предоставленные мастером получили своеобразную интерпретацию в сознании тви'лечки.